化通法师与他的无药诊疗

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序言

朝圣白马寺

        ————给化通法师与他的《无药治疗精神病全书》

周雁翔

我常常在思考，是佛成就了人，还是人成就了佛，在对这个辩证统一关系的不断认识中，让我逐渐远离愚痴而在领悟中得到升华。我以为，在人类社会所有流行的哲学、理学、佛学、道学、神学及科学等，无一不是源于人性的智慧学识，所以大不可过于迷信某种学说而至新的无明。我们的责任和使命是认识、觉悟、解析，提炼、升华、传承，创新，发展、丰富、完善，利用。于是人在修佛、悟禅，佛在普度众生。佛是一种精神，佛是一个高度，佛是富含人生况味的大智慧。如菩萨形象之美，在与菩萨相关的作品中，其由性而无性的发展演变无疑本真地传达出对生命的礼赞，从天上到人间的转移则是人性贯通佛性的依据。快感最终让位于美感，佛性毕竟来源于人性。更因为她凝结了不同文化体系的血缘因子，长期濡化整合，既有中华文化中“天人合一”的哲学观念，又有巫史传统一脉延续下来的血脉承传祈愿，更有实践理性所追求的“乐生观念”和“时空合一”的超越精神；既有尚美的艺术追求，又有求实的“中和”观念；既有广博的包容胸怀，又有执著的理想追求；既有女性的生理美感，又有母性的仁厚与神圣；既有生者的现实享乐，又有对来生极乐世界的积极允诺；既有中华文化的心理积淀，又有释道的“生死齐一”。

我虽不是佛教徒，但我推崇佛法。因为佛法是科学的，更是人类先贤智慧的结晶。这正如《爱因斯坦文集》里所说：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。

   佛学，是净化人们心灵的学说；佛学，是洗涤人们灵魂的甘露；佛学，是浮躁世界中的镇静剂；佛学，是苦海中普度众生的龙舟。

   我曾去过无数的寺庙，也见过许多佛门中的法师，习惯了那种庄严中的神秘，也听惯了似说非说的禅语，总觉与佛与寺庙有着一种若即若离云里雾里的感觉。可白马寺主持化通法师却不同，他一扫我过去的懵懂，让我与佛与寺庙拉近了距离。也许是我的幸运所致，化通法师为我揭去了许多朦胧和神秘，让我省略了许多虚无，感悟了更多的神圣，领悟了慈悲与智慧的真谛；这就是化通法师的不同和独到。

   认识化通法师还是在2014年初春的北京，缘为化通法师的这本《无药治疗精神病》的著作。开始我是带着好奇与神秘的心情去见面的，结果一见面，全无昔日的塵套陋习与隔阂，我们一见如故，大有相见恨晚之感。化通法师青春年少、朝气蓬勃却功德深厚。说佛、参禅、论道无不引经据典、侃侃而谈、娓娓道来，话语滔滔如江河行地，时而波涛汹涌，时而又如流水潺潺，源源不断的沐浴着脑海，滋润着心田。和蔼可亲，知识渊博，他睿智大度中带着实在；和蔼亲切中充溢着真诚；在他实际性的论说中充满了智慧与哲理。

精神病是存在于人类中的顽疾，一般很难治愈，可我眼前的这位长得还有点稚嫩的法师竟能在一百零八天的时间里，让一个失去理智、精神错乱、生活无序、失去正常、不能自我的精神病人、完全康复，这是天方夜谭，还是人间奇迹，实在是令人难以置信。然而，就是他以自己独有的无药治疗让近千名精神病患者，从虚幻中和狂想中找回了自我和尊严，让游离虚幻狂想中的灵魂，回归到了精神的家园，得到了正常人的新生。这是活生生的事实，更是在我们眼前发生的奇迹。

引起精神病的成因有许多，但主要分析有如下几点成因：一是外界环境精神刺激所致。人的心理与社会因素密切相关，个人与社会环境不相适应，就产生了精神刺激，精神刺激导致大脑功能紊乱，出现精神障碍。不管是令人愉快的良性刺激，还是使人痛苦的恶性刺 激，超过一定的限度都会对人的心理造成影响。二是自身原因所致。在同样的环境中，承受同样的精神刺激，那些心理素质差、对精神刺激耐受力低的人易发病。通常情况下，性格内向、心胸狭窄、过分自尊的人，不与人交往、孤僻懒散的人受挫折后 容易出现精神异常。三是遗传因素导致。精神病中如精神分裂症、情感性精神障碍，家族中精神病的患病率明显高于一般普通人群，而且血缘关系愈近，发病机会愈高。此外，精神发育迟滞、癫痫性精神障碍的遗传性在 发病因素中也占相当的比重。不管什嘛原因导致的精神病无不给自己给家人带来了精神与肉体的痛苦和折磨，也给亲友增加了沉重的精力与经济的负担，可谓痛苦不堪啊！然而长期一来关于治疗精神病的许多药物或物理疗法成效甚微，副作用大，复发率高，很难根治。更有甚者在精神病医院里，病人被点击和捆绑等无奈的不良措施，还有的病人，因无钱治疗或治疗无效后被家人忍痛象牲畜一样用铁链锁在屋里，任其疯癫，每每说起其亲人无不泪流满面，这种亲人被病魔折磨，自己备受煎熬的日子令人在无奈中痛不欲生。

正是这些惨不忍睹的乱象，让化通法师萌生着拯救他们与脱离苦海的慈悲之心，普度众生本就是佛的使命，于是化通将佛法与道法化为一体，开始了他化佛道之法为神奇的无药治疗精神顽疾的大善之举。

生命的生活与生存需要一个良好的环境，精神与灵魂更需要一个清雅明丽的精神家园，然而，面对一个物欲横流的狂躁世界和雾霾沙暴的环境，忧虑、压抑、贪婪、私欲、争斗、诈骗、变态已经司空见惯，在一个恶劣的环境里，和协、正义、公平、善良、权益都显得苍白无力。贪污腐化、权钱交易、利欲熏心、道德败坏、良知沦丧、虎狼喋血、苍蝇成灾，在骗人与被骗之间、在害人与被害之间，许多人成为了牺牲品和受害者，社会节奏的加快，竞争的激烈，失业、失恋、失常、贫富的差距、生活的落差等压力、刺激、失衡、加上环境的污染、生态的破坏和人为的假冒伪劣、坑蒙拐骗，无不让世界染尘，令人类蒙羞。面对这些，有愤怒、有怨言、有焦虑、更有人变为了这些邪风的恶果，尽管还有正能量的呐喊与正义之剑的高悬。我国是精神病人多发的国家，2010年7月，一场围绕“精神病”数量的争论在国内爆发。据报道，中国疾病预防控制中心精神卫生中心2009年初公布的数据显示，我国各类精神疾病患者人数在1亿人以上。另有研究数据显示，我国重性精神病患人数已超过1600万， 每年约28.7万人自杀，据报载鲁中一个中等城市统计显示，重性精神疾病患者就有5、4万人，在全国至于精神病患者伤人的事件更是屡见不鲜，这不能不让国人震惊，这不仅是患者家庭的灾难和沉重的负担，也是社会一个难于治愈的伤痛和顽疾。

针对这些，化通法师究其因，品其果、荡污垢、涤其灵、净其魂、清其神、除其根的无药九医精神病成为了他治病救人的旷世宝典。

白马寺化通法师的《精神病无药治疗全书》的理论体系中的要点是九医：一是医空间：探索德行、调整和谐；二是医音波：音波与声波之神奇疗法；三是医灵魂：佛道之法、古为今用；四是医祖先：德为天、孝为人、信为本、善为根、爱为福等民族文化美德与精神的传承；五是医道德：科学与哲学的和谐、人性、人身、人文的和谐融合；六是医心性：身病与心病统调；七是医身躯：近视与远视、逻辑与灵感的思维；八是医精神：强化肉身、净化灵魂，精神与肉体的洗礼；九是医食物：自然养生与医学保健之根源。看起来，读起来这些似乎都平淡无奇，然而，化通法师就用平凡创造了他的不平凡，用他的心血和智慧浇灌出了无药治疗精神病的灿烂奇葩，就这些看起来普通的音符，化通法师却演绎了精神病史上的天籁之音与千古绝唱………

说来白马寺所在的山西五台县境内近有千秋之功，万载之德，容纳五方真空佛性如来法性哲理。五台分五座山，即东西南北中。境内有文殊菩萨在此走过的足迹，周围聚集了无量的光芒，为十方四海带来啦无限智慧，为人类留下拉宝贵的财富，东冶在三星之地的一星之中。在有五台县东冶镇前，这里是文殊菩萨的道场和佛音地。为度十方众生开办道场。开办法会。容纳了天时、地利、人和。仁善的种子如同含养了莲池之舟，四面八方金光万丈，妙载之方，结下了万却善缘。清静五浊定善慧。三皈五戒之法、十善菩萨大方三千慧光，五台山第一镇——东冶镇，紫金山怀抱，苦陀河流经。全顶俯视，仿佛一朵金莲花。东冶本性善感慈化，融合十方中空，好比金莲之舟。三星之地，善感满舟，聚合三皈，五戒，十善之地。圆满天地乾坤。聚足智慧光芒之地。据说当年妙国寺布局严谨，建筑古朴，宏伟壮观。是五台山名寺古刹。历经数代，妙国寺香火繁盛，信众络绎，高僧倍出。原有妙斋，妙音，妙法主持。寺院道风纯正。治学严谨，修行精苦。是五台山众多寺院中，参修佛法成就最显著，最有威望的寺院之一。如同佛陀所在之地。原有金碧辉煌的历史。经过数千年地壳变动，河水淹没。昔日光辉的妙国寺毁于一旦。兹有五台东冶镇东乡街红旗村龙王寺现出土碑记。记载最早该地寺院始建于明天启五年，（公元一六二六年）占地达1000平方米。房屋44间。当地属百里宏建。砖木雕塑，百里第一。忆往昔三百八十四年中，历尽磨难，佛像尽毁。历史见证，门前石狮一对，善人掩藏才保留现世。康熙四十二年（公元一七0三年）善人集资修复古刹。进住僧人弘法利生。香火鼎盛。碑记乾隆三十一年（公元一七六六年）乾隆三十三年，僧人源安等和尚感化本地众善人，捐地供僧人生活，赞助翻新寺院，献房产供子女读书。嘉庆六年（公元一八0一年）住寺众僧人为寺庙在三院新增佛殿一座，供众居士念佛。道光二十九年（公元一八五0年）住寺僧人，再次修复关老爷大殿，千秋业绩，流传古今，今日化通大师带众居士殚精竭虑恢复了寺院并改名为白马寺。从此，化通与白马寺融为了一体，香火日益丰盛，朝拜的香客络绎不绝，盛世重来。                                 真是：五台县里望五台，四面莲花山盛开。白马圣寺央中立，佛光普照生新彩。

佛者：善心，慈悲为怀；

佛者：仁爱，普度众生；

佛者：彻悟，无所不容；

佛者：忠实，无诈无欺；

佛者：清净，天真无邪；

佛者：智慧，功德圆满；

其实众生本来皆有佛性，都是来自宇宙中心发出的一滴灵光。由于动念，则顺光流而下，流入各维层及十法界。当你肉身变化（表相是死）灵体离开肉体时，灵体这团光会自然与宙心之光融合为一体。但是，由于众生多生多劫背道而驰，养成了各种个性和习气。正是由于这些个性和习气使你的光谱频率与宙心之光不能融合，于是人便游离于佛与魔之间不能使其本性佛光相融。则一念至善会生丽日和风、暖意融融；则一念之恶，会导血雨腥风、害己害人，悔恨终生。

愿我们每个人都在修行中还原佛之本性，做一个佛者。

愿捧读这本书的每一个读者用心去解读《无药治疗精神病全书》；用心朝圣白马寺；用真诚走进化通法师领悟生命的真谛。

愿每一个与佛有缘的人，佛与您同行，霞光普照、祥云缭绕，圣花朵朵、锦绣前程…………

                             是为序

                                     作者 甲午莲月  于北京

注、作者系中国文化经济国际交流协会主席、弘扬中国民族传统文化及和平与和谐文化的倡导传播促进者，聊斋文化、孟姜女文化的探索研究者。曾涉猎齐文化、名人纪念馆学、图书馆学、博物馆学等，获得研究员职称。