关于建设“聊斋大世界”的总体设想

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                                关于建设“聊斋大世界”的总体设想

                 再论蒲松纪念馆的建设与发展

————旧文不旧仍常新，再读回味倍加亲。当年一腔心血抛，上下几人能识君？费尽周折一纸文，体制难煞苦心人。秉性难改重旧辙，呕心沥血铸女神。      

                                                                                     周雁翔

   

          聊斋大世界（聊斋城）的建设，是文博与园林、旅游、教育更进一步结合之使然，是我市繁荣文化，发展经济对外交流及改革开放的迫切需要，是我市人民物质文明、精神文明和飞速发展的旅游事业的急切呼唤，也是蒲松龄几年馆自身发展的必由之路。为此笔者曾在《为创建一个新型的、富有特色的、多功能的博物馆而努力》一文中，粗略地进行了论证，得到了各级领导、专家、学者、同仁的关心，并提出了许多的意见和建议，为此，就如何建设好“聊斋大世界”（聊斋城）的问题，本文吸收了许多热心于这项重点工程的领导、专家、学者、同仁们的意见，特别是市委、市府，市文化局领导的多次指导性意见，现将建设“聊斋大世界”（聊斋城）的总体设想，规划如下，以供领导和专家们参考，使“聊斋大世界。’’早日成为现实。

  一，名称和属性：

  1、名称：暂定“聊斋大世界”，也可叫“聊斋城”。管理机构：蒲松龄纪念馆，待将来条件发展成熟后可更名为“聊斋博物院”’，一个机构两个牌子。从文化旅游、园林的角度可称之为“聊斋大世界”（聊斋城）；从行政单位文博的角度，即是蒲松龄纪念馆（聊斋博物院）。

2、属性：它是一座新型的、博大的、富有特色的、多

功能博物馆，而不是，一处单纯的文化旅游点，它有着博物

馆的任务和职能。又有文博与园林、旅游、教育结合的结晶，也是博物馆改革率先垂范的尝试，它有着博物馆的共同属性，更存在着其它博物馆所不具备及其鲜明的特点和个性，因此，“聊斋大世界”（聊斋城）的总体陈列不能脱离蒲松龄及其著作的主题，所以，它的博物馆属牲不变，这是蒲松龄纪念馆的性质、特点所决定的。在这一特定的环境条件下开辟自己的路，开拓博物馆广阔的前景，亦是我们的历史使命。

二、建设地点

对于“聊斋大世界”（聊斋城）的选址，初步论证有两处，一是淄川的杜坡山风景区；二是张店山东铝厂西山，经反复论证，多方征求意见，一致认为选择在张店为宜，其理由：张店是淄博政治、经济、文化的中心，不但交通方便、客流量大，而且填补了张店无人文景观的空白，更利于繁荣淄博的文化，振兴淄博的经济和对外的交流开放，同时也好配合我市各项以文化为龙头的大型活动。如：淄博一年一度的陶瓷琉璃艺术节：淄博灯会等，不但有了中心活动的场所，也节省了一搭一拆的资金，并且景观设施常备，随到随看．无需待机，不留遗憾，使凡来淄博的客人都能及时的大饱眼福。另外，这里地里条件优越，自然条件适宣。近三百亩的山林地带，地势起伏，风景幽雅，且不占耕地，北有市疗养院的健身设施，东有高耸入云的电视铁塔，将来把“聊斋大世界”（聊斋城）的标志高悬在电视塔上，十里可见，既是壮观难得的广告牌，同时铁塔也可开放，游人登塔，不仅可观“聊斋大世界”的全景，也可远眺张店市区全貌。西临柳泉路相连的张博公路交通太动脉，可至淄川蒲松龄路、聊斋路，参观蒲松龄故居，继而，游览留仙湖公园和王村蒲松龄书馆。“聊斋大世界”建成后，作为中心馆，下设蒲松龄故居分馆，王村蒲松龄分馆，每天从中心馆始发两次旅游班车往返，开通一条以“聊斋大世界”为龙头的聊斋旅游热线。因此，不论从客观还是微观上讲，张店山东铝厂的西山是最理想的地

点。

三、筹建与资金

1、筹建机构。建议由市委、市府牵头，组织有关部门参加的筹建领导小组，下设办公室由文化局具体负责和管理。

2、建设步骤。从现在起宣传、论证、定点、测量、设计、落实资金和施工单位。该项最好在一九九一年底以前完成，九二年春破土动工，九三年“五一”节力争建成聊斋意境的建筑群并开放。采取滚雪球的办法，边开放边建设，全部工程预计一九九五年基本竣工。

时间就是金钱，时间就是效益，我们在强调加速建设的同时，绝不能粗制滥造：该项目需精工细做，方能产生应有的效果，发挥应有的功能，才富永久的生命力。

3、资金来源。

该项工程大约需资金3000万元。资金的来源主要有五个方面：

①政府拨款：政府可根据财力适当拨款，也可把城建、园林、旅游、文化的投入资金集中使用，亦可向省及中央有关部门争取资金。

②银行贷款：该项工程建成开放后，初步按每年百万人参观，

门票接每人十元收费，年收入可达1000万元，加上综合服务和其它收入约计1500万元，若向银行贷款，三年即可本息还清。

③社会厂矿、公司、乡镇等单位投资入股受益。

这种办法适应于一些效益较好的单位，把暂用不着的资金股份投入，建成开放后，可分红，可取息，数年内还清入股资金，期间可免费参观游览，参加“聊斋大世界”(聊斋城)的有关活动，也可在“聊斋大世界”(聊斋城)免费展销产品，发布广告等。

③引进外资

此项可广泛宣传，欢迎海内外有志之士投资建设，具体条件另议，既可采取深圳“锦绣中华’’的办法，也可为投资者树碑立传等多渠道的引进投资。

◎  社会广泛的募捐

全社会广泛的发动，掀起一个“爱我淄博，建我淄博”的活动。人人为“聊斋大世界”（聊斋城）添一片瓦，增一块砖，不论是机关、厂矿、乡镇企事业单位，还是社会各界人士，

都可捐献，十元起步，多者不限，每个捐献者均登记入帐，

在“聊斋大世界”（聊斋城）建设的同时，建“万元碑林"，

每一万元树碑一方，十元者立千人碑，二十元者立五百人碑，

万元者单立碑一方，超万元的单位和个人依据超的款数把碑分为由小到太的设立，所有碑刻均请名人书法家书写，这样既让后人代代铭记为“聊斋大世界" (聊斋城)作出贡献的单位和个人，也增添了一处闪耀着光彩的文化艺术景观，又为后人留下了一批有价值的文化艺术珍品。

上述资金的五个来源可单行，也可并举，但不论哪个渠道，最好市委、市府或有关部门号召，宣传牵头，方可有效的完成。

四、“聊斋大世界”(聊斋城)以蒲松龄及其著作为主题，除介绍蒲松龄的生平著作外，还以蒲松龄的代表作《聊斋志异》为蓝本，充分利用现代科学技术，集实与虚，真与假，动与静等先进的陈列艺术之大成。立体的、形象的，有声有色的再现为世人所倾倒的人妖鬼狐的艺术世界。它融科学、知识，、趣味、故事、艺术、娱乐、教育为一体：围绕着聊斋学的资料、研究、展览取娱乐、旅游五个中心珠联璧合；所以它是一麈新型妁，富有特色的，多功能的博物馆，一处山石水草皆有，楼台亭阁兼备，诗情画意、韵味声色俱全、雄浑博大、独树一帜的园林之最。一个有着良好的社会效益和经济效益的永不衰竭的大型无烟工厂，一所丰富多彩的，适应不同年龄、不同文化、不同层次的广大人民群众生活不可缺少的娱乐、休息的最佳乐园和吸引国内外游人的独具魅力的游览胜地，也是弘扬民族文化，展现民族风采的文化艺术之世界。

五、“聊斋大世界”(聊斋城)的总体布局，建筑形式和陈列内容。

“聊斋大世界”总体布局可分为蒲松龄生平、著作展带建筑群：聊斋意境的“二苑一轩一宫一殿”建筑群；聊斋娱乐园建筑群；天外天展区建筑群和楼外楼办公区建筑群五个部分组成。

(一)蒲松龄生平，著作展带建筑群。

这个建筑群主要用来介绍蒲松龄的生平，著作及其辅助陈列，使观众参观后，了解蒲松龄的一生和他的作品内容、流传、研究、影响等情况，这是博物馆的基本陈列，因此，要求该建筑群外观规模宏大，古朴典雅，结构严谨，与庭院内的蒲松龄像、假山、亭廊、树木花草统一格调，相为互映。室内要求宽阔、光线好，通风、并相连贯、益于布展，形成一条合理的展带。该展带群展出如下内容：

1、       蒲松龄生平展

2、       蒲松龄著作展

3、蒲松龄著作外文版展

4、蒲松龄及其著作研究展

5、聊斋艺术作品展

6、聊斋书画作品展

7、聊斋工艺展

8、聊斋花木文石盆景展

9、今日蒲松龄故乡展‘

10、蒲松龄纪念馆馆史展

(二)聊斋意境建筑群、

该建筑群是展现蒲松龄代表作《聊斋志异》内容陈列的延伸和概括，也是聊斋意境立体的、形象的、有声有色的再现，据聊斋故事的情节和异类幻化的人物习性，分布有：狐仙苑、花神苑、鬼妹轩、精变宫、阎罗府五部分，它们既是一个聊斋意境的整体，又各具特色，独立成章。该建筑群的正门最好采用《聊意志异》四卷书为基体，并从书中开三门，中门稍太，侧门均小，每本书上均有“聊斋志异”四个金字。游人进门，便入书中所描绘的艺术世界，里边的工作人员均着与各景点内容相统一的古装，使人们仿佛进入了另一个世界。

1、狐仙苑

狐仙苑是聊斋故事中狐仙故事的集锦，是狐仙人物的

荟萃，是狐仙们起居聚集的活动场所，整个建筑呈现着狐

仙世界的特色，色调以棕黄色为主，苑门是洞穴形状的变形，门前两组狐狸幻化美女的雕塑．苑内设4个馆即：小翠馆、婴宁馆、青凤馆、娇娜馆。各馆据原故事内容陈列，每馆有一位古装的工作人员扮演小翠、婴宁、青凤、娇娜。四馆建筑各异，有聊斋故事中大户人家的四合院，有四周竹篱围绕的农家草棚，有小巧玲珑的楼台亭阁；有古朴典雅的深深庭院，四馆分布于整个狐仙苑。狐仙苑内设若干个小景，是四馆狐仙嬉闹的公共园林。

狐仙台：建在全苑的制高点上，全苑不论哪个角度均能望见。

这里建狐仙们演奏俚曲乐舞场所，每天上午．下午各演奏一次，同时放水雾，使游人如临仙境，观狐舞、听俚曲、悠悠然，如醉如痴，留连忘返。

狐仙亭：别名，棋台。该亭建在幽静之处。一面靠水，一面靠山；一面靠林，一面远望狐仙台，该亭内设一石桌，四石鼓；是狐仙下棋的地方，培养两名女工作人员下围棋棋或象棋，既可表演狐仙姐妹对阵，又可与游人对擂，是棋迷们的热点。

狐仙山：又名，风筝山，是狐仙们沐春风迎丽日，嘻嘻哈哈放风筝的地方，山上建有狐仙洞。

弧仙洞：是四馆以外狐仙们的群居洞，洞内按聊斋故事的描绘陈列，狐仙人物拟电动表演。

狐仙湖：是狐仙们荡舟垂钓之处，游人亦可交费荡舟垂钓。

狐仙林：又名，百鸟林。是狐仙们荡秋千、育鸟、玩鸟的地方。

狐仙阁：又名，琴诗阁，是狐仙们吟诗抚琴的高层建筑，该阁玲珑剔透，登阁可听狐仙咏诗唱和，琴动心弦，更是别有滋味在心头。

狐仙溪：又名，梳妆溪，是狐女以溪为境梳妆的小溪。

狐仙桥：是狐仙溪上弓形小桥，是狐仙们奔走的要道，成“狐仙桥上丽人行，狐仙溪中丽人影”的佳景。

上述各馆，各景合理布局于狐仙苑中，形成一个有机的统一的狐仙生活的世外桃园。

2、花神苑

花神苑是聊斋故事中中花神的天地，是花仙子们袖裙飘拂，香风洋溢的世界，整个建筑富有花的特点，色调以暖红色为主，苑门以牡丹、荷花、菊花、梅花变形结合而建，苑墙百花相护，苑离百花点缀，园林采用扬州“个园”之形式，分春山春景，夏山夏貌，秋山秋容，东山东色，是融聊斋故事四季花神之神韵的合体，可谓：“春生牡丹展富贵，夏长荷花放娇蕾，秋来金菊扬高洁，冬有耐冬赛寒梅。”

春山：是四季之首，山上多植竹，每当春来新竹破土出，竹笋丰茂，给人以生机，春山下牡丹亭内可见香玉、葛巾、玉版姐妹们的倩影，工作人员着花神之装，行在花间，人映花，花映人，美不胜收。

夏山：是春的舒展，山上绿树滴翠，山下垂柳摇曳，如少女的秀发，轻扫着荷塘里朵朵欲放的荷花，荷花有真有假，真花清香扑鼻，假花系电动可张可合，花瓣张开可见荷花仙子的风姿，工作人员着荷花仙子的淡红衣裳，踏着荷花，荷叶穿塘而过，使人真假难辨，人花难分，忘情于荷花轩中。

秋山：是高潮，天高云淡，山上红叶如火，山下秋水映天，菊花园内黄英姐弟把人们带进了菊花的世界。

冬山：由一组白色的宣石（雪石）组成，植松竹梅，让岁寒三友一补冬山的空白，可显明地对比着形成冬天的意境，并作为东斗雪开的屏障和后景。松之威严，竹之挺拔，梅之娇艳，耐冬之热烈形成了这最后的庄严一幕。把结束局刻在了耐冬林。

3、鬼妹轩

鬼妹轩是聊斋故事中的鬼魂之轩。她们大都是阳世受欺压的代表和与恶势力的抗争者、牺牲者，虽饮恨而死却始终未断那根激人肺腑的情弦，离愁 思念，恩恩怨怨，使她们日夜燃烧着对人世的向往和对美好生活的追求。

该轩外形是以偌大的黑色古墓为基础，白色的阁楼闪着灵气，透着秀气，从古墓间破墓脱颖而出，给人以古墓幻化阁楼未尽之感，也象征表达着：“冤魂关不住，荒冢腾阁楼，多少阳世情，冥思意更稠”的寓意，从古墓上洞开轩门，轩内置若干景点，借用道具、电动、声光、魔术等手法，展现聊斋所有鬼的故事内容，孤魂悠悠，女鬼们若隐若现，她们唱鬼歌，舞鬼舞，吟鬼诗，奏鬼乐，如《连锁》月夜吟诗，凄凄惨惨，娓娓婉婉更是另一番情调。《秋容》、《小谢》的鬼舞充满着一倾诉、抗争、渴盼的内涵。《公孙九娘》和窦女的不同控诉折射了一个时代的缩影，《聂小倩》的报复，《梅女》的复仇，又代表了妇女们反迫害的侠胆义肠和不屈之魂，而“王六朗”为救一母女，放弃了还阳机会的美德，“陆判”巧换美人头的惊险之妙，且不使人在胆战心惊中得到教益，领略人生的哲理和鬼世界独有的艺术风情。

4、精变宫；

精变宫是《聊斋志异》中精变的荟萃，描绘了异类形象变化为丽人的情形。该宫是一黑色或金色的古建筑，外形庞大，飞檐高挑，风铃高挂，令人望而生威严、神密之感，门庭用假山枯树造型，两扇自然板模样的大门抽拉式开闭，呈自然之状，以象征该宫是大自然的造化。

进门，迎面一幅图解，上是兰天百鸟飞，下是大海群鱼跃，两旁对联：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。横匾是：“大千世界”。宫内亦采用现代科学技术，声光电控，真假结合的置若干异类之精灵的变幻，如：狐精、花精、树精、虫精、鼠精、鱼精、蜂精、蛇精、蟹精、蛙精、画皮等均在本宫中按聊斋故事的情节和各类精灵的生活条件来设计、布景才能出现不同的效果。如：蜂精绿衣女需按蜂的生活习惯表现陈列，鱼精者需水，鼠精则需洞穴，虎精则有山，鸟精又需林的要求来总体规划。本宫以新奇、惊险、内容丰富，情真意切等特点献给观众一个各类精灵大全的精变之宫。

5、阎罗府

阎罗府：是长期以来民间传说想象的阴曹地府，阎王的宫殿是阴间最高权力机构的象征，是人死后的必然归宿。甚至世人的生死寿命也由这个想象的机关所掌握，由此，这个阴森恐怖谁也没见过的另一个世界，在人们虔诚的想象中丰富起来，每当人们离开阳世之机，登上“望乡楼”，望家乡最后一眼后，过奈河桥，便踏上了黄泉路，入冥府，进生死殿，阴阳判官查阅生死簿，验明正身后，上报阎王殿，不该死的还阳，该死的按生前在阳世之行为好坏发落，行善的自有正果，当含笑九泉；作恶的自有恶报，打入东西地狱，受尽不尽之苦。

该建筑以四川丰都鬼城阎王殿为参考原型，按聊斋故事“席方平”的特定内容设计：分地上工程和地下工程两部分。

地上工程有：

奈何桥，俗称阴阳界，是入冥府必经之桥，该桥下是阴阳河，为使水流通该河勾通两湖，两湖形状如同眼镜，奈何桥居鼻梁之处，人们又可叫眼镜湖，该桥用料最好是用磨青石料，桥为三架，中桥稍大，两侧均小，每桥都有石栏相护。鬼门关：过奈何桥后是一座门，门内两侧各有两个泥塑守门厉鬼，此乃入地府之门户，此建筑虽简单，却要呈现出地府威严的气势，象一篇文章的卷首，有个好的开端。

黄泉路：是阴间通往阎罗府的大道，两旁怪石林立，奇树繁多，时有石碑突出，造型各异。黄泉路不同一般的路。

城隍殿：坐落在黄泉路的尽头，该殿是地上工程，较宏大的殿堂，堂内城隍小鬼用蜡像制作。

望乡台：是鬼蜮思念阳世，思念家乡的地方，据说登上望乡台能看到家乡的面貌和亲人，该建筑可建一圆筒楼盘旋而上。

地下工程有：

生死殿：是进入地下的第一部分，也是阎王殿的前奏，该殿建筑主要是地下装饰，不必规模宏大，殿内是掌管生死簿的判官执法的地方，中间设一大案，案上是打开的生死簿，案后是电动的判官，一手捻须，一手握着决定人们命运的大铁笔，两旁各立一鬼役，一个高举“生”字，一个高举“死”字，案前是大钱柜。求生免死的人可叩拜并将钱投入柜内，每有投入电动装置变启动判官拿笔的手在生死簿上点几下，意已增寿，这既反映聊斋刺贪刺虐的内容，又风趣幽默地给游人增添了兴趣，乃娱乐游戏之作。

阎罗殿:是该建筑群的主题，该建筑无外形，内形不必富丽堂皇的耗资，上顶可取自然状的树根造型，用大红柱子相撑，殿内阎王正在审理逼供席方平，刑鬼正在锯着席方平的身体，旁边油锅翻滚，刀山林立，阎王拍案怒吼，两旁牛头马面、判官、阴师们龇牙咧嘴，怒睁双目，呈现出该殿的阴森威严。该殿人物大都采用电动声光相配合，使整个阎罗殿活了起来。

东西地狱：分布在阎罗殿的后边，是人间作恶之人死后受酷刑的地狱。该工程可泥塑模拟，也可电动表演。受刑的恶鬼太都典故组成。可参考丰都阎罗殿东西地狱的内容来改进设计制作。

(三)聊斋娱乐园

聊斋娱乐园是聊斋内容，聊斋特色，聊斋色彩的娱乐大观园。该园主要是满足当地群众文化娱乐、休息度假的活动场所，可昼夜开放，它将给广大人民群众带来生活的欢笑，为淄博增添文化生活的光彩。

1、聊斋小舞台：是供专业、业余剧团演出聊斋戏、地方戏和聊斋文艺节目的地方，该舞台可取杭州黄龙洞小舞台的长处，加上我市三个剧团的优势，请他们轮流派小演出队来演有关的聊斋折子戏和歌舞，既活跃了园内的生气，满足了游人的需要，也增添了剧团的活力和效益，是一举两得得好事。

2、聊斋影视厅：是专放聊斋影视的地方。

3、聊斋俚曲茶座：是游人欣赏俚曲的音乐茶座，也是游人休息的场所。

4、聊斋灯会：是根据聊斋故事内容制作的形式各异、千姿百态的灯之世界，该灯会可把每年淄博灯会中心点移于该园，常年开放，既免除了每年一搭一拆地资金浪费，又可使淄博人民和中外游人一饱淄博灯会眼福，还可随时为配合市内的大型文化活动增添新的灯会内容，可谓是一次投资长年受益。

5、聊斋小动物园：该动物园不同于一般动物园，它是根据聊斋故事的特定内容及有关的动物来展出的，如：狐狸、狼、虎等等，是以真狐、真狼来进一步介绍聊斋故事的。该园以养狐为主，是小型的喜闻乐见、别立寓意的小动物园。

6、聊斋小人国；是聊斋故事情节人物的微缩立体展现。可借鉴深圳“锦绣中华”之手法，把聊斋故事一一微缩立体的展现出来。这是宣传蒲松龄代表作《聊斋志异》的另一种形式，也是奉献给游人的聊斋大观。

7、聊斋书屋：是专出售，借阅聊斋各种出版物的地方，游人可从这里买到自己喜欢的聊斋书籍，也可在屋内借阅、休息。

8、聊斋小猎场：是结合聊斋内容，用道具、激光等先进手法，游人枪击聊斋故事中丑恶形象的场所，是老少皆宜的游戏之所。

9、聊斋儿童乐园：这里是孩子们的世界，与一般的童乐园项目有同有异，根本的特点是处处充满了聊斋的内容和特色。

10、聊斋一条街：是一条小型的古色古香的古建小街，长约百米。该街主要是出售纪念品和为游人服务的饮食小区，工作人员着古装服务。这里也是拍电影、电视难得的外景。

11、聊斋百花园：这里是花的世界。各类奇花异草，文石盆景在这里展出并出售。本园结合聊斋故事来作文，形成自己的特色，这榉以来，同样的花就有了新的寓意，新的灵魂，新的内容，这就是聊斋百花园的与众不同。

四、天外天展区：

该展区是独特独立的展厅展带，可单设一院落，要求建筑风格与整个建筑保持一致，展厅内要求开阔，光线要好，适合引进各种类型的展览。所谓天外天展区，是指引进本地区以外的展览，如外地市、外省和国外等有特色的展览，均可引进，以满足当地广大观众的需求，特别是大多数没有机会外出的群众。可在这个展区得到一些补偿，起点“秀才不出门，便知天下事”的作用，这不仅活跃了本地区的文化知识生活，给物馆不断招来“回头客”，同时也加强了博物馆界的交流，更充分地发挥了博物馆的作用。也促进了博物馆事业的发展，这就是天外天展区的宗旨。

五、楼外楼办公区：是蒲松龄纪念馆的办公区，  也是大世界的管理机构所在地，它包括了下列各职能部门：

1、蒲松龄研究所：主要任务是搞学术研究，探讨蒲松

龄的生平、著作和组织国内外学术讨论会，不断推出研究成果，推动聊斋学的发展。做好《蒲松龄研究》杂志的编辑出版工作，办好《聊斋天地》报，与国内外“聊斋”学的专家学者加强信息交流和联络。

2、陈列技术部：该部包括摄影、装裱、美工设计等业务、人员。主要是完成博物馆及各景点的陈列、设计、制作、布展任务，并且经常更换充实调整、维修，保持完好正常的展出。

3、征集保管部：负责资料、文物的征集保管工作，并及时地将文物登记、分类、入账、上架、做好库房的各项管理工作、防火、防盗、防虫、防潮．、防霉，及时地修复、整理，保护好文物，确保文物安全，及时的为研究人员和讲解导游陈列人员提信息、资料、展品，并经常深入民间和对外联络，做好文物、文献、资料的征集，不断扩大馆藏，为研究、陈列打好雄厚的物质基础。

4、讲解导游部：负责为游客讲解导游好聊斋大世界、蒲松龄故居、留仙湖公园、王村蒲松龄书馆的内容和陈列及淄博的有关情况。

5、群众工作部：负责对外宣传，组织观众，内部展室，景点的管理守护和古装模特儿表演、讲说，还要做好售票、检票、统计观众人数，分析客源等群众性工作。

6、综合服务部：负责门市部、纪念品服务部、茶座及门票以外的收费服务项目的经营管理工作。

7、园林管理部；负责院内园林管理、清洁卫生、房屋维修等工作。

8、保卫科：确保文物的安金、保护好馆内的设施财产，维护良好的游览秩序，保证正常的开放工作，并协助公安部门维护社会治安，打击不法分子等。

9、办公司；做好行政管理、群众生活、后勤供应、车辆调配、对外公关、迎来送往，对外联络，行文起草，文件收发，人事档案，财务管理，协调各部管好全馆各项工作。   

10、聊斋旅游工艺品厂：是专门生产旅游纪念品的小工厂，它既针对本单位的需求生产多种多样的纪念品，也承担对外经营的任务。

11、蒲松龄故居管理处：负责蒲松龄故居的管理开放工作，是蒲松龄纪念馆(聊斋物馆院)的下设机构，也是聊斋旅游热线中的主要景点之一。

12、蒲松龄书馆管理处：负责平蒲松龄书馆的管理开放工作。该馆现由周村区管理，曾多次要求归市有荚部门统一管理。将来可与周村区协商，纳入聊斋旅游系列，建设成聊斋旅游热线的主要景点之一。

13、根据上述各部门的任务和工作性质，这组建筑在外形与整个建筑群保持风格上的一致，而内部的设计则根据办公，库房，展区，宿舍等不同的需要来设计和建设，并逐步的完善配套。

上述是整个“聊斋大世界”（聊斋城）的总体设想；从设想到成为现实，距离尚远，也非容易，它需要依靠各级领导，依靠一大批有奉献精神的同志，群策群力的去工作。我希望这个初步的设想能起到抛引玉的作用，能溅起专家、学者、工程技术人员智慧之海的浪花，更好地论证、更好地构思，更好地设计，将“聊斋大世界”在我们这片乡土上屹立起来，奉献给我们的人民，奉献给我们的子孙后代，这不论对现在和未来它的意义都是不言而喻的。

                                                                                                  作者一九八九年隆冬草于蒲松龄故居——聊斋