今生牛马为何因 前世欠钱不还清

bbsyanxiang

                                  今生牛马为何因 前世欠钱不还清

　　                                                                              

                                                                                    柳 泉

　　

       有两个人向善良的朋友借了一万元，他们按期偿还债务，把钱还完了。

   还了钱以后，其中一个人忽然起了坏心，对另一个人说：“我们借过一次钱，而且按期还债，他有钱，一定很相信我们。我们再每人借十万，然后不还他，咱跑到别的地方去，他找不到我们，我们不就赚了，这样我们不就发财了吗?”另一个人听了觉得很有道理，高兴地直点头。

　　这些话全被关在牛栏里的牛听到了，这头牛便“哞”的叫了一声。两个人被牛忽然的叫声吓了一跳，一起回过头来。

　　只见那牛晃晃脑袋，对那两人说：“千万不可以这样做！我以前也做过人，才欠我的主人一千元没还，就一连三世做牛，受这无尽的痛苦，还不知道什么时候才能解脱。你们想每人赖十万元，后果实在不堪设想啊!”

　　两人听到牛说话已经吓到半晕了，听到这番话更是恐惧不已。

　　第二天一大早，那善良的朋友正要出门散步，一出门便看见两人站在门外。原来两人早已在门外等候多时，一看到善良的朋友就赶快将昨天牛所说的话对他述说，而且一脸被惊吓的样子。

　　朋友听后也感到非常惊讶，于是就把那牛野放到牛群中，不忍心再劳役它，而且还诚心发愿，愿这头牛转生后不要再做畜生，命终之后得以转生成人。

　　善良的朋友感叹的说：“佛陀曾教导我们不要贪图一时的利益，乐善好施才能累积善果。自己欠的债，最后还是要自己来还，谁也代替不了啊!”

　　从前在罽宾国有两兄弟，哥哥出家证得了阿罗汉果，而弟弟在家经营事业。哥哥经常来劝勉教导弟弟，要布施持戒、勤修善业来积福。如果能够修善的话，不仅现在能够得到好处；到了性命终时，也能够投生到好的地方。

　　弟弟总是回答说：哥哥，你现在出家了，不用管这些世俗的事，但是我还有妻子要照顾，田业财宝要经营。我有这麽多事要处理，哥哥你不要白费唇舌来浪费时间啦。

　　後来弟弟生病死了，投生到畜生道，变成了一头牛。被人驱赶背盐进城。哥哥从城里出来遇见了，就为他说法。这牛听了以後悲伤得哭个不停。

　　牛主人就问那哥哥说：你到底说了什麽？让我的牛这麽哀愁难过？

　　道人就回答说：这头牛的前身是我的弟弟，以前欠了你一钱的盐债，所以堕入了牛身，替你工作来偿还债务。

　　

　　牛主人听了，对道人说：你的弟弟以前和我是好朋友，我今天就把牛放了，不再使唤他叫他做苦工了。

　　牛听了以後，非常感激，至心的念佛，自己跑到悬崖边上，跳到深涧里死了。脱离牛身以後，接着生到天上，享受极大的快乐。因为有这样的因缘，所以欠人钱的不可以不还债。

那些善良的人愿意将钱借与我们，这说明对方对我们很好，也很信任。我们应该言而有信，懂得感恩报恩才是做人的根本，不能

借而不还自以为得意，其实欠债还钱是公里也是天理，别沦为畜生去当牛做马猪狗时的偿还，那时悔之晚矣，　　

　　《三世因果文》中说：今生牛马为何因，前世欠钱不还清。我们应明白此理。虽是善文劝世，但因果关系难逃的实质道理。

　　而被借的人，其实功德很大。虽然不是布施与人，但是，若人不危急，一般不会借钱。而借出使对方能够渡过急难，故功德甚大。有时我们送人少财，不如借人多财。因为少财不能办大事，而借多使我们完成大事，改变一生的命运。而命运的改变是借与我们之人的赠与，我们才得如愿，故虽是借来，我们应心存感恩。

　　欠一袋盐就要付出这样的代价何况欠别人几百、几千、几万几十万不还呢？欠人的钱就像存钱在银行增长利润一样，一天不还一天增多，时值年末，欠钱的赶紧还钱吧，世间连做人的本质都做不好，怎么能求财得财，更何况解脱呢。世间人无明，以为欠了人的钱不还就是自己的了，自己就能发财了，殊不知，头顶三尺有神明，因果一分不会错乱呀。

    世间人不知道这个利害，佛菩萨知道，真正修行的人知道，不跟众生结怨仇。不跟任何人有债务上的纠纷，欠别人的要赶快还，还的很痛快，菩提道上就没有障碍，往生就走得潇洒、走得自在，冤亲债主不会来刁难，诸佛护念，龙天善神保佑。

            世人一生，不贪、不沾、不欠、不邪、不恶，方得正果，心安理得才是真正的福报也。

                                                                                                                      中国聊斋文化研究研究院《新聊斋》编辑部